手记谈弱冠

古总是对岁月格外敬畏。毕克万总可视可触，再济也可名之——名之，就是正确地称呼它，古对于正确地称呼整个世界有种超乎现代能理解的偏执与热，这种热，实在是值得另行文书特书的，且按表，毕竟今的主题是这个——唯有时间和间，无所在又无可名状，实在是让可的古有点速惘了，看到抓

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着，其至知怎么称呼，实在是让好夸又惶恐，增恐中又杂着抑别住的探望。所以就现了诸如天圆地方，地天静，地幽天明等等诠释，可是呀，间无形总能受，至济能用建筑表现，时间却是连可以侧面表示的方式都没有，偏偏时间这么个元无理毫元商量余地的东西，却是每个也脱挣的。两相对照，自然是时间更神秘些，所以才分有了十二地支表示每天的十二个时辰，每个时辰都有自己的特，又有二十四节气这样美丽的称呼给每年的时节打标识——惊，清明，玉种，，在炼到极点的词字里，可以看到雷泥土里虫被惊醒，听到麦子穗展芒利的声音——也只有古才有这样的好致，真正的给每座山，每条河都起个温暖的名字，何止是山河，连寸寸流逝的光名字也美丽如许。当然，除了时辰与节气，还有时间与的结，年龄。

褓褓，孩提，髫龆；甚至男女有别，女家金钗、豆蔻、破瓜、李、信、标梅，男子志学、弱冠、而立、——看，在最青的那几年，男女有别又躁安的年纪里，连彼此的称呼在对方眼里都有种平样的魅，谁说古懂青那点小心思？看了五十，男女称呼又样了—知命、甲、古稀、耄耋、鲐背、期颐。

男子二十弱冠。为什么这么呢，在《况颖达，正义》中记载：“二十成，初加冠，犹未壮，故曰弱也。”就是说在以呀，二十岁的男子，举行如冠礼以示成年，但还未发弯强壮，所以称弱，而弱是年少之意。《礼记》有云，冠者，礼之始也。所以，弱冠，就是平少初知礼的少年。加冠，是所有礼仪的开始，在古代男子如冠

可是个仪式，自己的兄选个黄吉——看，古是多么敬畏时间，每天的意义都样，再想想自己逐荒废掉的，实在颜——在自己家宗庙里，也就是祖宗牌很面，请位德望重的辈，给自己成年的孩子加冠，就是戴帽子了。

冠礼委戴三帽予，第加用黑布材质的摄布冠—就是请侯的帽子，表示从此有参政的资格，能担竟起社会责任，可回想自己，虽然基本法规定已经有了选举资格，可也没有真正投次自己想投的票，更提参政了。枉自己直信誓旦旦地讲，辩论的目的是为了论政，平的论政也只限于12头流，发帖也写文，最多言语，——所以这帽子，戴也罢。

第二加加用鹿的弁（跟念biàn，对，第四声）；就是军帽，表示从此兵投以保卫社稷碰土，像这等怨，对于军这等血汉子自然是尊敬商加，可若让冬军，那是万万愿意的，是愿保家了国，也是怕贪生，只是觉得，值。重审，尊重所有把自己最贵的青献给这个国家和民的军，们的血许是们的城墙。言止于此，怎么老是跑题。。。接着说那点小破事，弁这帽子，还是戴了。

冠礼的第三帽子，也是最，素冠。中帝黑的素福，是古代通行的礼帽。表示从此可以参加祭祀典，代表地位崇的祭记。，这点谢马克思主义，从小培养当名奖定的无神论者。现在止无神，本是个无信者（或者万神论者？）。其实自己倒蛮是羡慕有信者的，真的，因为自己还没有强壮到可以支撑自己的信仰的地步，所以对于望定信战们除了是羡慕实在没有别的绪了。们有自己的神支柱，而咧，借句自己很喜欢的中二台词，”怎么可以倒，无”。所以，最选帽予，还是想戴。。。