失落的古籍第25章 南下(二)

轩辕婉儿 / 著
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潺潺流,声弦婉转,自然的音符篇章美妙,赏心悦

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沿途走走的面孔依旧陌生,如窗外未曾见到的风景,古镇,都市,乡村。

车吧,们到了。”朱北辰收了书卷,拾起简陋的背包。

行程的时间很漫,保持着时间阅读的是件很累的事,机械的轰鸣难以让。疲惫的展着躯打采的跟着韩清欣车。

这是挨着河畔的小镇,车站的建造规模并,远的群山环绕给种自自然然的觉,站台流稀少,三三两两的旅客拖着件小件的行囊。

临近小镇的那条河流是怒江系的条分支,名为九曲。自西向东的走,沿着小镇的周边流淌而。这里的先民引九曲江中源,挖凿了工河,贯穿整个古镇。

涓涓流这方古镇的悠远。

朱北辰只知的是这里位于滇南,很少去跟韩清欣流,切的安排都付这个女,而这个古镇带给自己的是样的气息,熟悉祥和得让自己愿意去接近。

问这里是哪?”

“这是滇南地,这个小镇随着这条河流,是为九曲镇。”韩清欣的问句更像是自问自答。朱北辰有点呆萌,直未接话。

这方小镇颇历史韵味,占据的地境并,南北两三余里。

行走的路并宽阔,这里没有车,路都是块块青砖铺就,青砖盖着意黯然的青苔。

古镇有许多穿着苗族饰的男男女女,女子多着蜡染百褶,宽襟袖镶边,发髻梳绾式样复杂,银饰镶嵌期间。而男子则为衫,着,束带,青布头巾。

浓厚的异域氛围,久繁华城市的两免心生喜

十余米宽的古两边是摆着摊的小贩,苗族特饰银饰,管弦类的乐器芦笙,以及苗族所特有的禾刀等刀

“这把刀怎么卖?”

这是柄月牙形的弯刀,刀背随刃而曲,整刀约五十公分,刀柄为木质,刀刃间寒光突起,锋利异常。

摆着地摊的老似乎听懂汉语,副茫然的神冲着韩清欣咧憨笑。

韩清欣着语调从嗓子中几个音节,竟是滇地土韵十足的苗疆语言。老终于听懂了,回着话兼打着手

有意思,居然还会苗语,到底还有多少是的。朱北辰暗自嘀咕着,懂的越多,越是神秘,自己反倒觉得眼越危险。

买刀什么?”

“这是最个站点,之沿着九曲江而,越往偏僻山,那里的苗民可没这边的这么温顺,带两把刀山。”

铁手,随随拍就把拍散架了,还用什么刀。”

“接着。”柄弯刀直接朝着朱北辰丢,入手沉甸甸的刀,分量极重,木质的刀鞘包裹亦能受到里刀刃的锋芒。

“边地的况很复杂,特别是去的地方,那里的黑苗简单。”

韩清欣从随的背包中掏个黑质的包,数数十张崭新的纸钱给地摊的老

“这两把刀的制作工艺独到,纯正的苗族手工熔炼,是难得的珍品,值这个价。”

看着朱北辰吃惊地盯着自己数去的钱,随即补充解释着。

滇南的苗民统分为“苗”、“黑苗”、“苗”。从很容易区分开苗的饰为,象征着纯洁贵;而苗的饰是最为绚丽的,由五种彩搭制作而成;然最为神秘的是黑苗,饰的颜以黑为主。论及与汉民的密程度划分,则为生苗与熟苗,而黑苗民却是属于生苗中最隐秘的支。

滇地的巫蛊文化遍及苗疆居民生活的方方面面,隐世的村寨中或多或少的传承着古老的巫术,而论及最神秘的巫蛊传承则是黑苗的蛊术。这支与汉地文化接触最少的苗族分支,也是滇地苗民们最为忌讳的部族,因为们最为骇的黑巫蛊术。

“走吧,休息夜,找个向导。越往山对岸走,就会入滇南谷底的热带雨林,也就越靠近黑苗的世居地。”

表面宁静和谐的古镇也许并安分,这种氛围很容易让沉醉,而失去防备。

“这里已经算是苗地的范围了,平时言行注意,与己无关的事去碰,陌生递给千万别喝,给的食千万别吃。”

巫蛊的施毒之法千多种,往往让胜防,而所能防备的也仅仅是防止蛊从入而已。韩清欣似乎对滇地的民风土非常了解。

穿越两条街,这是砖瓦铺就的院,门是木质结构。破落的院门可以想象建筑的年纪。古镇的居民以苗为主,汉化程度也最,镇的建筑风格偏重于汉式的砖土结构,而是苗风的吊楼。

个脑袋,着青布头巾,面孔生得净稚,年纪约莫10岁的小男孩。

韩清欣熟络得的苗语同男孩说着话,多时又掏几张纸钞递去。

院门敞开,两跟着小男孩去。

院落的角整整齐齐的码放着九个类似于酒罐的坛子,坛用油布密封着,油布密密的字符。

“那是腐虫蛊的培养器皿,养着的都是些制蛊用的鳌虫,部分用特制的药材浸泡饲养。但在黑苗那里,培养蛊虫用的是血,千万别好奇去碰它们。敢去招惹。”

朱北辰回忆起了这几背诵符经地篇中的巫蛊章节。

巫蛊篇御虫之法,取山林中剧毒蛊虫之蛹,以秘术灵药泡制,蛹破虫,以养蛊经血喂之,御虫结聚,阻络脉瘀滞而致积块。

蛊毒篇中养蛊练蛊制蛊及御蛊的法门多达数百种,其间推演化可达万法,作用机制复杂,解蛊的手法更是繁多。而更有数中无解的蛊,这篇中的描述也是最令自己毛骨悚然的。所以朱北辰对这些坛子油然而起畏惧

幻想着无数的蛾子破蛹而的画面,带着苗疆蛊术的神秘的落蛊彩。

刻意与这些坛子拉开段距离,跟着领路的男孩走

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