香蜜沉沉烬如霜之龙音如道1.第一章：三千婆娑，化作梵笙

太初有，分阳，生天魔二界，化三清，生玉清元始天尊、清灵天尊、太清德天尊，玉清元始天尊久居昆仑玉清境，其玄灵斗姆元君则居清境，，元始天尊与斗姆元君去西天与横三世佛释迦牟尼佛陀商讨事，路途径渭河畔，捡得女婴，冰肌雪骨，伶俐通透，甚是可，元始天尊掐指捻算，竟算女婴机缘，可既然让二遇了，定是与们有缘，二决定收女婴为女，带着往释迦牟尼佛陀之。

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释迦牟尼似是早就知这女婴，将切都打理好，等到二坐，元始天尊才：“佛陀似是有所准备，莫非早已算到有此女？”

释迦牟尼到：“正是。”

元始天尊与斗姆元君时无话，们算此女机缘，这释迦牟尼是如何知晓的？

释迦牟尼：“天尊莫张，只因与此女有师徒之缘，加之的历与所掌管的间有关，因而普天之，唯有可以算。”

中央释迦牟尼乃是横三世佛之，主管中央娑婆世界，这名字也许听起是很熟悉，但是如果换个名字，也许们就了解了，如佛祖。

“与佛陀有关？”斗姆元君怀着女婴，似是想到了是那么，“莫非此女自三千婆娑？”

三千婆娑，乃是释迦牟尼所掌管的婆娑世界，娑婆世界为释迦牟尼佛化的的三千世界。此界众生安于十恶，堪于忍受诸苦恼而肯离，为三恶五趣杂会之所，又被称为三千婆娑。

释迦牟尼笑：“正是。”

元始天尊听闻，点点头，心难怪算此女机缘。

释迦牟尼：“天有灵，既然与有师徒之宜，自然当授与。”

斗姆元君听罢，面难，元始天尊与乃是之圣，况且们已决定收为之女，怎有给佛陀导之理？

释迦牟尼当然了解：“元君听说完，知们已经有想法，可此女自三千婆娑，到底非此间之，非导佛之意，而是导间之，然，是活三千岁。”

这话并是开笑，元始天尊当即起。

元始天尊：“还望佛陀救女命。”

释迦牟尼：“这是自然，只是将留于这里三千年，天尊可舍得？”

元始天尊与斗姆元君想看眼，都知虽舍，可到底女命重，只能将由释迦牟尼。

斗姆元君：“自然舍得。”

释迦牟尼：“唉，心知二位难，三千年，忍忍吧。”

斗姆元君手着怀里的女婴小脸：“天尊，还曾给取名呢。”

元始天尊想了想：“唤作梵笙吧。”

这名字着实让释迦牟尼没想到，颇有些佛家的意味，元始天尊这讨好的意思也太明显了吧？佛陀笑笑，并反驳，到底天心，明的。

斗姆元君喃喃了两：“梵笙，这个名字好，小梵笙，好好的跟佛陀学习。”三千年对于们说其实是的，可是女在边，是也觉得难受，何况三千年。

释迦牟尼到：“二位可常看，虽养在这，到底还是们的女。”

二点头，称是。

此，梵笙养在释迦牟尼边，释迦牟尼也如同自己承诺的样，并带修习佛法，月月用天材地养护其，却止修习佛，若论这诸佛之中的特例，抵也就个了，，元始天尊与斗姆元君看望女，发现女愈发通透，馋丝杂质，真真的是修的好天资。

梵笙乃是女，天属，本修，元始天尊传系术法，此两千年，梵笙皆习系，天赋卓然，，东方药师佛此寻释迦牟尼，偶见梵笙，很是喜欢，赠株木草。

所谓木草，是木生之草，食之可易经洗髓，获木，梵笙乃系，生木，甚是适。

可释迦牟尼知晓，却把梵笙番训斥，连药师佛都也未能幸免，梵笙非此间仙，修已然天赋卓然，再修木，越发有超乎寻常之理，待到天雷化神，定然苦堪言。

药师佛只怪自己好心办错了事，可这木草已经吃，没有的理。

释迦牟尼只能叹：“与相约，留三千年，还剩千年，去婆娑世界经历去吧。”

梵笙虽然惊讶，却没有异议，第二，释迦牟尼差知会了元始天尊二，二赶时，梵笙正好踏洞府。见尊神都在，赶：“尊，神。”

斗姆元君瞧着梵笙，并无丝的好：“怎么会如此故？”

梵笙：“神，无碍的，是婆娑走遭，并非什么事。”

元始天尊：“怎会无事，此番经历，必然吃些苦头。”

梵笙笑笑：“又何可呢？尊莫骄纵了女，兄如果在，怕是气愤了。”

梵笙的兄，是中天紫微北极太皇帝，释迦牟尼也差去说了，可是却没到。

斗姆元君：“莫难，兄有事在，实在是了，平最是，也是知的。”

梵笙自然是知，若是这两千年，看望最频繁的可就是这位兄，得了好东西就给带，确实心的。

梵笙：“并无难，知晓的。”

三路走到释迦牟尼佛堂之，释迦牟尼早已到了。

梵笙行礼：“师。”

释迦牟尼念着经，了：“梵笙，了，与别了么？”

梵笙：“已然别了。”

释迦牟尼点头：“二位放心，只剩千年，虽然苦苦，可对的修行也是有益的。”

二：“多谢佛陀了。”

梵笙：“尊，神，且先回去吧，待梵笙回了，再寻们。”

二愿，梵笙了好番，走了二，再回寻释迦牟尼。

梵笙：“师。”

释迦牟尼：“可准备好了？”

梵笙：“都准备好了。”

释迦牟尼点点头：“如此，去吧。”说完，手挥，梵笙已经化作光，消失无踪，释迦牟尼又继续闭目念经起。